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讀《紫色裙子的女人》:「視角」交替連鎖的一部作品(無雷)

讀 《紫色裙子的女人》 :「視角」交替連鎖的一部作品(無雷) 我家附近有個人稱「紫色裙子的女人」, 附近的公園裡, 甚至有張長椅被稱為「紫色裙子女人的專屬座位」。 如果她是「紫色裙子的女人」, 那我就是「黃色開襟衫的女人」了。 只是很可惜, 沒有人知道「黃色開襟衫的女人」的存在, 不像「紫色裙子的女人」那麼出名。 我想說的是, 我已經從很久之前就想跟她做朋友了。 想呀想, 我決定誘導她到我們公司上班⋯⋯ 終於!我們第一次講話了, 而我的人生卻開始走樣⋯⋯ 究竟,「紫色裙子的女人」真的存在嗎?那,「我」又是誰? 你喜歡觀察人嗎?事實上,在我們觀看電影、影集,乃至小說時,我們都處在一個可以安全觀察別人的狀態。而要讓「觀察」可以進行,勢必得涉及兩個角色:觀察者與被觀察者。 事情可以再複雜一點,當我們在看小說時,作者如果採取第一人稱角度書寫,這時讀者就變成了一位觀察者。作者也可能用第三人稱角度書寫,這時,文字呈現的是一位觀察者的觀察,而文字裡頭還有一位被觀察者;而正在閱讀這些文字的你,則是一位正在觀察一位觀察者的觀察者。 多數時候,我們作為一個獨立個體,會自在的在「參與生活」與「觀察生活」中交替著。 好比,與親友享受著下午茶時,你真心覺得這塊鬆餅好吃。但在某些時刻,你可能突然「意識到」「你」正在吃下午茶,身旁有許多人,陽光灑在窗口邊,現在氣氛讓你覺得幸福。此刻,你彷彿化身導演或攝影,站在同一個空間的另一處,凝視這一切的發生。 剛剛這些關於視角、觀點的討論,是我在閱讀 《紫色裙子的女人》 這部小說時,不斷被衝擊的。 「現在這個視角到底是誰的?」 「為什麼她可以知道這麼多訊息?」 「啊啊啊,到底為什麼會這樣啦?」 「還是,這根本是一本涉及精神疾病的小說嗎?」 在閱讀這部作品的過程,我時常皺眉,腦中不斷發出吶喊。 這種虛虛實實的視角被翻轉、連鎖變動的狀態,好像玩了一次視角的雲霄飛車;有其趣味,也帶來許多困惑與疑問。也難怪本書文案會提到: 這本沒有結局的小說,讀過的人都集體苦惱、瘋狂討論、爭辯不止,「所以紫色裙子的女人到底是誰?」 身為讀者,得一直往下閱讀,才能在某刻意識到事情的真相。但當我們再繼續往下閱讀時,又會不禁困惑,甚是回過頭來思考,剛剛我意識到的真相,是從哪個視角得到的?為什麼換了一個視角之後,我以為的真相又好像未必是這樣? 《紫色裙子的女人》 這部小說篇幅不厚,但作者在

《療癒孤寂》:一本為華人書寫的寂寞之書

從古至今,寂寞、孤寂始終是個熱門的書寫題材。 在西方心理學裡,最經典的莫過安東尼.史脫爾的《 孤獨,是一種能力 》一書。同樣的題材來到東方,因為文化差異,自然需要從不同角度來探討這個老議題。 很高興看到多年致力於傷痛療癒的諮商心理師蘇絢慧前輩,最近出版了《 療癒孤寂 》一書,帶領華人從更本土、更接地氣的方式,來重新理解、認識孤寂,並找到適合自已應對孤寂的方法。 療癒孤寂:30堂課學會接住自己 建立內在安全感,成為能與他人連結的完整自我 作者:蘇絢慧 出版社:天下雜誌 出版日期:2020/11/30 提到「孤寂」,我們心中想到的畫面可能都不一樣,不妨先在這邊測測,絢慧心理師眼中看到孤寂的「樣貌」: https://bit.ly/36F49TO 你會用大量的飲食來撫慰自己的情緒,情緒越不佳,越會失控地大吃大喝。 你感覺常處於一種空洞和空虛中,覺得沒有重心,心空空的。 你有種對生活日復一日的迷茫感和厭倦感,覺得人生沒有意義。 你會盲目地購物,或不斷地逛街,或無法克制地瀏覽購物網頁。 你常常出現這世界有自己和沒有自己根本沒差的念頭。 你感覺對人生充滿疲倦感,有種「若明天就死掉了該有多好」的想法。 你常有一種好想找人的念頭,又會出現根本沒有人可以找的失落感覺。 在你的生活環境中,你常產生一種格格不入感,覺得被這世界排拒。 你常發生覺得和周圍的人無法溝通的狀態,很難被理解,也很難理解別人的疏離感。 幾乎沒有什麼可以引發你的興趣或動力,你認為自己是全然的孤獨。 你會一直瀏覽網路,無目的,也沒有涉獵什麼,只是漫無目的地轉換停留的頁面。 你一直強烈地渴望伴侶,或是有一個什麼人能陪在你身邊。 你常想像會不會有個人突然關注你、關心你,那會讓你覺得好像活著還有一些價值感、存在感。 你很害怕假日,或是夜晚下班後的時間,那種沒有人可以找、沒人可以陪伴說話的感覺,讓你覺得恐慌。 你時常有想和誰說話時,瀏覽好友名單或通訊錄,卻覺得沒有人可以交談,然後出現寂寞感。 (以上越多項符合,代表孤寂感越強烈。) 雖然孤寂是我們這輩子勢必需要面對的情緒,但它不盡然都是負面的。本書先提醒孤寂的「負面效應」(身心症狀、憂鬱、焦慮等),接著探討這種狀態是如何生成的;這部分我非常有感的地方在於,現在網路、數位科技的「盛行」是如何加速了當代人的孤寂感(如果你也深深有感,不妨也可以翻翻《 在一起孤獨:科技拉近了彼此距離,

從小開始建立「界線」意識:讀《我的身體我自己決定》

繪本一直是小朋友「替代學習」很好的來源。這次要與大家分享的《我的身體我自己決定》,正是一本教小朋友學習勇敢說「不」的好繪本。 孩子的性別啟蒙繪本: 《我的身體我自己決定》 Kriebels in je buik. Ja- en nee-gevoelens 作者:波琳奧德(Pauline Oud) 水滴文化 2020/11/12 出版 「拒絕」二字之於國人,始終說得不太順口。原因很可能是因為,我們從小會被鼓勵的,不是說不,而是說好的順從行為。 面對不舒服的情境,你希望某件事情可以停下來,該怎麼做?該怎麼說?該說些什麼?這個情境要如何應對呢?同時,假如今天讓別人不舒服的是自己,在別人說不要的時候,我們該怎麼做?如何調適雙方的情緒?如何尊重對方的感受呢? 該不該說不,背後有一個很好用的提示,就是我們自己的「情緒」。只是,大人多半在看到孩子有情緒時,急著「壓抑」這些情緒;雖然這是社會化必經的過程,但一個更成熟的大人,我們應該鼓勵孩子去認識這些情緒,並將它們疏通至更健康的表達管道才是。 在繪本裡,可愛的插圖慢慢引導孩子認識、覺察自己的情緒,並且學會一些好用的說法,可以用來表達自身感受。除了自保之外,我覺得這本繪本更重要的精神,還有「尊重他人」這部分。爸媽時常比較關注的是孩子是否學會了自保之道,但有時會忘了,孩子的某些行為,也可能讓其他人不舒服,這時,學會尊重、保護別人的感受、身體意識就變得格外重要。 本書文案精確地描述了這本繪本希望引導小朋友探索的情境:  透過貼近日常的簡單故事,引導孩子覺察,什麼是喜歡、想要,什麼是不喜歡、不想要,循序漸進建立起身體自主權的認知,同時也學會尊重與體貼他人感受。  藉由具體案例,讓孩子理解遇到問題時的應對,像是不跟陌生人走;不吃陌生人的食物;遇到不舒服的事情,能夠勇敢說不、制止對方。逐步為孩子建構出自我保護的安全機制。 【原來是這樣!孩子的性別啟蒙繪本】這系列繪本已經出了三冊,都很值得爸媽、老師參考,一起陪伴孩子建立身體意識、尊重彼此差異,並學習自我保護~ 也把這三個繪本整理在這供大家參考囉! 《我的身體我自己決定》 《這就是我的身體》 《我是怎麼生出來的呀?》

老子(ㄗˇ,人名)開了間心理治療所,要來談談嗎?

 還記得老莊嗎?或者,提到《中國文化基本教材》時,你先想到的是更常出現的孔孟呢? 在高中學習《中國文化基本教材》時,我確實喜歡老莊(特別是老子)多一點。這樣比喻好了,如果老莊孔孟合開了一間心理治療所,在預約掛號時,我應該會想先掛老子的門診。  在我比較熟悉的諮商學派「接納與承諾治療」裡,強調我們得為自己的人生找出核心的「價值觀」。而挖掘價值觀的一個方法,就是去找出你非常景仰、崇拜的人,不管他是否活著、甚至只是虛構的也無妨。  透過這個角色,我們可以從他身上找出他的生活哲學。而他的生活哲學,很可能正是適合自己的價值觀。  接觸到這個練習時,我列舉的景仰者有三位:小小兵(幽默、為目標努力、嬉鬧的生活態度)、Steven Hayes(博學多聞、透過論文與著作來推廣知識),以及⋯⋯老子!(我知道這三個人很跳tone,但沒關係XD)  過去唸書時,我對老子的認識很淺薄。一方面是因為課本所提不多,另一方面則是因為生命經驗還沒厚到能與老子好好對話吧!?  最近,意外與老子重逢,是因為《 人生逍遙遊:老莊教我們的自在生命哲學 》這本書。相較之下,目前坊間討論莊子的書其實不少,所以這本書裡聊老子的部分格外吸引我。 人生逍遙遊:老莊教我們的自在生命哲學 駱玉明 聯經出版公司 2020/11/12出版  站在年屆而立、未達不惑的這個生命位置,這次重新閱讀老子的收穫,意外的多。或許是因為多了點生命經驗,但更可能是因為,這本書的作者很會說故事。查了一下:駱玉明,復旦大學中文系教授,以「講課風格幽默生動聞名」。難怪!這本書很對我的胃。 駱玉明  沒翻幾頁,老子就開始幫我諮商了。他說:「道可道,非常道;名可名,非常名」。然後對我點點頭,鼓勵我說點什麼。我先說了,我不懂。於是駱老師出來幫忙翻譯了。  「道」可「道」,非常「道」。第一個道是名詞(道理)、第二個道是動詞(言說)。駱老師在書裡這樣分析: 世界的本體、根源和根本真理,這個道是可以言說的,但一旦言說,它就「非常道」,不是原來的那個永恆的大道了—它被語言限制。「名可名」,名稱可以用來指稱實存的事物,但是「非常名」,名稱和事物並不能永遠結合在一起。  我點點頭說,老子太神了。  方才我提到的接納與承諾治療,也非常強調「語言本身的限制性」這件事。許多人們的困擾,正是源於「內在語言」。語言很好用,於是,我們過度仰賴語言,甚至濫用了語言,而沒意識到「

《帶腦去上班》:求職、工作時,你不能不知道的心理學

你的職涯將占去一生超過七點五萬小時的時間。想在職場上戰無不勝,你得先了解你的大腦。 ——(本書書封文案) 帶腦去上班:善用認知科學,找到好工作、創造高績效、打造成功職涯 Bring Your Brain to Work: Using Cognitive Science to Get a Job, Do it Well, and Advance Your Career Art Markman(雅特・馬克曼) 星出版 2020/11/04 確切地說,我更喜歡把《 帶腦去上班 》改成《用腦也用心的工作思考術》。作者Art Markman在這本書裡,不止談「上班」這件事(第二部),連求職(第一部)、轉職、離職(第三部)都一條龍地談到了。 在諮商過程,職涯一直是常見的主題。在不同案主身上,我們往往可以看見一個時常出現的行為模式:這些人在求職、工作時,其實非常認真、努力。但很多時候,教育或傳統美德教會了我們「認真、努力」,卻不擔保問題一定能迎刃而解。背後一個容易輕忽的關鍵是:方向不對、努力白費。 閱讀本書時,我一直想到這句話,並且不斷感覺自己某些職涯的思考方向被調整了。好比,以求職篇的討論為例。我挑了幾個印象很深刻的內容,試著用QA的方式來問問大家。歡迎你來接受挑戰,看看自己是怎麼想這些作法的:

一份來自《我只是好好生活,工作竟然變順了》的清單,幫你釐清工作與你的關係

工作佔據人一生的大量時間,我相信,在每個人心裡,都曾希望能追求更好、更適合自己的職場與職涯發展。但時常發生的卻是,時間不知不覺過了,然後暮然回首,發現自己早已在原地,待了好久好久。此時,想跳到下一站,可能也不那麼容易了。 因此,定時檢視自己在當前位置的「職涯狀態」,會是一個幫助我們及早發現「事情不對勁」的好方法。 儘管今天你可能在同一間公司,但你會發現,當你待在不同部門、給不同主管帶領、承接不同業務內容,「職涯狀態」都會不同。因此,三不五時做點「捫心自問」的動作,將有助於你釐清此刻的職涯狀態,並延伸探討是否該離職、換工作,或者是值得待下來的決定。 這次要與大家分享的是來自《 我只是好好生活,工作竟然變順了 》一書裡的一份清單,我覺得是一份蠻好的,陪自己檢視自身職涯狀態的整理。在此摘文提供大家思考。 ========= 依據你目前所在的職場環境,你可以問問自己。 1.對我來說,這是個健康的工作環境嗎?包括:  •實際的工作空間  •文化、政治  •領導人和團隊氛圍  •工作時或想到工作時的感受(成就感、滿足感、友誼、壓力、挫折、恐懼) 2.我喜歡自己的工作嗎?在適當的情況下,我會喜歡自己的工作嗎? 3.我喜歡和我一起工作的人嗎?我尊重我的老闆嗎? 4.是否有升遷或橫向調動的職業發展空間呢? 5.我的工作對我來說有意義嗎?我以自己的工作和雇用我的公司為傲嗎? 6.我在這裡(可以)成功嗎? 7.我在這份工作上快樂嗎? 8.這份工作是否讓我有時間和資源投注於工作以外的優先事項呢?  •例如人際關係  •家庭  •健康  •旅遊  •娛樂等 ========= 記得,時不時問問自己這些題目,特別是當你的職位、職務內容有所調整時。 事實上,《 我只是好好生活,工作竟然變順了 》這本書的作者克莉絲坦.扎沃,就是在某一刻突然理解到,她正在做的事情,其實並不讓她真心快樂,她發現自己陷入了「職業倦怠」裡頭⋯⋯根據她的觀察,這些狀態,可能就是一種職業倦怠: 穩定的工作,可以準時上下班,久而久之卻沒成就感 找到與興趣相符的工作,低薪卻難以存錢,懷疑自己是否入錯行 天天加班、熬夜,沒有私人時間,還要應付主管、同事、客戶⋯⋯ 從學校踏入職場,每天總是自我懷疑,縱使有夢想和熱情,早就被消磨殆盡 更多的迷惘、厭世、低就、絕望與不安,常因為現況而加倍放大⋯⋯ 這讓她好奇,人到底為什麼要工作?她開始自

如果古人有臉書,他們會在臉書上寫什麼?——讀《唐宋詞的情感世界》

曾經的我,非常喜歡國文。 我那個年代的國文課本 國中的第一堂國文課,我們讀「夏夜」,楊喚這首不到四百字的新詩。沁涼的插圖搭配詩句,是深藍色的漸層,是我仍印象深刻的第一件事。 第二個印象深刻的,是國文老師手上的課本。不是深藍的漸層,而是密密麻麻,超過千字的註解。 第二課、第三課、第四課⋯⋯不只第一課是這樣,不管作者來自什麼朝代、什麼背景,他們作品裡的一字一句,在老師眼中似乎都藏著沒說完的故事。也許是修辭、常見錯別字,又或者是哪幾句話裡,作者其實隱約透露著什麼沒有言說的感受。這讓我非常崇拜老師,好像洞察人心的翻譯機一樣,讓我們更能讀進一篇作品之中。 唐宋詞的情感世界(上/下) 劉少雄 2020/10/29遠流出版 閱讀《 唐宋詞的情感世界 》一書時,突然想起剛剛那些回憶。同時,我突然發現,我現在從事的心理師工作,其實和當年老師在課本上做的事,有所呼應: 我們都在試著透過這些現有的素材,試著去靠近一個人。 正如國文老師所做的,試著透過文字,去靠近寫出這篇文章的作者,在那個時空背景中,他為何難過、為何哀愁,又為何喜悅? 有時,老師對課文的分析有規則可循,我們學著學著會了,嘴上也能說著幾句。「啊!這裡是頂真、哪裡是譬喻」。但更多時候,老師的分析似乎沒那麼多規則可循,反而是更偏向情感面的,透過同理心感其(作者)所感,而悟出作者內心的聲音。 這種透過既有線索,試著看出對方未明言的弦外之音,正也是心理師工作的重要任務。透過案主的話語、動作、行為反應,我們從這僅有素材中,試著去靠近、感受、認識,與理解對方。 與此同時,心理師也時常會因為個案分享的故事而深受感動。英文字「touched」的「感動」之意,正是指我們內心也被觸碰到的感覺。也許,是某個決定改變的時刻;又或是某天,個案勇敢跨出舒適圈的作為⋯⋯諸如種種,總讓我一再感受到生命本身的不可思議。 而這種感動,其實未必只有心理師才能體會。我發現,各式各樣的創作,其實都是一種我們能「被感動」、「被碰觸」的好素材。 人類喜歡聽故事的天性,從古至今沒有變過。於是,我們追朋友臉書,想知道他最近怎麼了。我們在IG上看照片,猜想朋友的近況。 在閱讀《 唐宋詞的情感世界 》時,我打趣的猜想,這一篇篇唐宋詞,應該就是在遙遠的古時,這些作者在「古人版臉書」上的發文吧!? 只是,因為語言與語法上上的隔閡,使得我們覺得這「古人版臉書」不那麼有趣。當然,還有一